Я не верю в чудеса. Не в том дело, что не считаю себя глубоко верующим человеком. Но как то все равно под сомнением такие вот чудеса. Да и от своих близких и знакомых ни разу не слышала, что им что-то помогло, исцелило.

Накануне Пасхи Израиль посетила представительная делегация из России. В том числе и "дьякон всея Руси" Андрей Кураев. Он присутствовал на закрытой встрече с Иерусалимским Патриархом, который и получает сходящий огонь. Вот как после Кураев  во всеуслышанье передал слова Патриарха о сходящем огне: "Не менее откровенным был и его ответ о благодатном огне: "Это церемония, которая является representation, как и все другие церемонии Страстной седмицы. Как некогда пасхальная весть от гроба воссияла и осветила весь мир, так и ныне мы в этой церемонии совершаем репрезентацию того, как весть о воскресении от кувуклия разошлась по миру". Ни слова "чудо", ни слова "схождение", ни слов "благодатный огонь" в его речи не было. Откровеннее сказать о зажигалке в кармане он, наверно, и не мог".

В соответствии с традицией, Благодатный огонь чудесным образом ежегодно сходит с небес в Храме Гроба Господня, непосредственно на поверхность Гроба. Это чудо является не только центральным и завершающим событием Страстной седмицы в Иерусалиме, но и имеет огромное значение для православных всего мира. Часто аргументация истинности "мирового православия" сводится именно к тому, что Господь посылает, "несмотря ни на что", этот нетварный огонь "только нам". И вдруг далеко не рядовой клирик РПЦ МП, а можно сказать, "властитель умов" ее мыслящей части фактически дезавуировал это чудо, публично заявив, со ссылкой на высокий авторитет Иерусалимского Патриарха, что "на самом деле" речь идет о совершенно обычном огне, зажигаемым вполне естественным образом! Чуть ли ни о "представлении" ("representation")!

Представители других православных направлений, присутствующие в Храме Гроба Господня, также трактуют происходящее в Великую Субботу совсем иначе, нежели это принято на Руси. Так, по свидетельству Армянской Православной Церкви, огонь возжигается греческим Патриархом от ранее внесённой горящей лампады. К примеру, игумен армянского монастыря св. Архангелов, в течении 9 лет присутствовавший на церемонии, описывает ее следующим образом: "К двум часам открывают двери, и греки вносят туда закрытую (зажженную) Лампаду и кладут на Гроб. После чего начинается крестный ход греков вокруг Гроба, на 3-й круг к ним присоединяется армянский архимандрит и вместе продвигаются к дверям. Первый заходит греческий Патриарх, а за ним армянин. И оба входят в Гроб, где оба, став на колени, вместе молятся. После первым свечи от зажженной лампады зажигает грек, а потом армянин. Оба идут и подают свечи народу через отверстия, первым из гроба выходит грек, а за ним армянин".

Для многих простых верующих не предусмотренная никакими догматами и канонами вера в Благодатный огонь стала одним из критериев "истинности" Церкви, а сомнение в этом чуде – доказательством отпадения и "хула на Духа Святаго" (цитата жалобы, поданной по поводу проповедей некого священника-либерала: "Прихожане были потрясены, что о. Владимир не верит в снисхождение Благодатного огня, считая, что там горит скрытая лампада... У нас возник вопрос: верит ли он вообще в воскресение?!").

Полная статья "Благодатный огонь и безблагодатный скандал": http://www.portal-credo.ru/site/print.p … p;id=62142

Das religiöse Elend ist in einem der Ausdruck des wirklichen Elendes und in einem die Protestation gegen das wirkliche Elend. Die Religion ist der Seufzer der bedrängten Kreatur, das Gemüt einer herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zustände ist. [Sie ist das Opium des Volkes.]

Религиозное убожество есть в одно и то же время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества. Религия — это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. [Религия есть опиум народа.]

К. Маркс "К критике гегелевской философии права. Введение"

А вообще-то про опиум...Слова "Религия - опиум народа" сказал английский чартист, виднейший христианский социалист и англиканский священник Чарльз Кингсли, Kingsley (1819 - 1875). Карл Маркс был лично знаком с Кингсли, сначала обменивался с ним мнениями, а потом вел полемику... Маркс воспользовался широко известным во всей Европе и ставшем уже всенародным обезличенным афоризмом Кингсли: "Религия - опиум народа".

А вот слова немецкого писателя Новалиса: "Вообще так называемая религия действует, как опий: она навлекает и приглушает боли вместо того, чтобы придать силу" (1798).

Во как, однако....

Отредактировано sven64 (2008-04-29 18:44:11)

Верю в Чудеса... А как вам то, что в каждую Пасху обязательно кратковременно выглядвает Солнце, какая бы не была погода... ученые говорят о какой-то связм между молитвами и окружающим миром... Молитвы любой религии звучат приблизительно на одной и той же частоте и что она как-то благодатно отражается на человеке...

Не знаю... наверное имеется ввиду когда человек молится наедине с самим собой...

А вот много раз слышал (я не про церковь), что очень мудрые и уверенные люди могут творить чудеса... Если все эти многочисленные источники ложь, тогда где правда?! Они же на чем то основываются...

это не обратное, а как раз то, о чем я говорю, читайте внимательнее

ЖывойПилот: "вот что сейчас правит миром... деньги, деньги и еще раз деньги..."

Наверное не деньги, а животные инстинкты, а деньги лишь средство их удовлетворения.

Всем противно, но раньше было еще хуже. Я сомневаюсь, что живи ты тогда, ты был бы всем вокруг доволен. Это в характере просто.

Конечно, я раньше не жил и сравнивать не могу... но вы оглянитесь во что превращается мир...